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第六章 天葬习俗

作者:老婆的小三返回目录加入书签推荐本书
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    第六章 天葬习俗

    因为他所看到的雪山,都是光秃秃的,只有一些不高的灌木和牧草。我笑着问道:“怎么样?说不下去了吧?其实昆仑山许多地方都是属于荒漠地带,山上除了积雪覆盖,一般都是一些不高的灌木丛还有牧草。树木少之又少。所以,那疯子说的什么大怪树绝对是非常有价值的线索!”

    “好吧,就算是这样,那也没有什么太有价值啊!谁知道这大怪树到底是在哪里?”王沟依然嘴硬不服输的说道。

    “呵呵,到时候找着找着,看到了不就可以确定是找对地方了!哎,也不知道老道士那边怎么样了!”我说道。

    一群人赶紧就来到了那家办丧事的人家门前。因为有事先准备,所以人一死,就布置好了场所,尸体停放在了屋子里的一角。根据藏人的习俗,人去世后,遗体用白色的氆氇裹上,氆氇是藏人的一种毛织品,可以做床毯,也可以做衣服。并用土坯做垫,放在屋内的一角。停尸三五天,然后请喇嘛从早到晚念经,超度死者的亡灵。一般要念上49天。而念经做法的发誓,一般都是密宗法师,念经的时候带着绣有骷髅头饰的马头形帽子,面罩黑纱。而现在,喇嘛已经是请来了,正在超度着,嘴里念的是藏文,也不知说些什么,我们只听到嗡嗡嗡的声响。

    我们在门口经过,四处看了看,没有看到老道士。也不知道老道士怎么样了!于是王沟问道:“那我们要不要等老道士?也不知道老道士看到没有?”

    “等?怎么等?难道我们就站在人家大门口等啊?还是赶紧走吧,回戴天德的家再说。老道士会回来的!”徐庶说道。

    大家都表示同意,于是一行人就回到了戴天德的家里,戴天德已经给我们准备好了房间。这么多个大男人睡一屋,是一个大通铺,上面有床毯,还有厚厚的毯子。一般来说,藏人不盖被子,他们睡觉穿着藏袍,盖厚的毛毯就行。但是也不是每个地方都这样,所以不能够一概而论。而玛利亚就给她弄了另外一个房间。

    我们等了一会,老道士这才回来了,在床上坐下后,我们都看着他,徐庶问道:“怎么样?老道士,看到没有?”

    “没有,他们是吧遗体弄到房间里头,就一两个人给他擦身子穿衣服的。我也进不去,这种碉楼又不是盖瓦的,所以不能够揭瓦来看。所以并没有看见。看来,要看的话,只能够跟着他们去天葬台了!”老道士摇头说道。

    “开什么玩笑?这要出殡,还要等一个三五天,我们不是跟戴天德他们说好,明天就出发的吗?那现在怎么办?难道明天不出发吗?”徐庶问道。

    “这,出发就出发吧!看有没有红点,也不过是想要确定戴天德是不是在骗我们而已。现在看来,不可能那家人死人也都是在演戏吧?如果是这样,那他们还真的不惜血本啊!”老道士说道。

    “那确定明天就要进入死亡谷了?”胖老板看着我们想要确定一下,看我们都点了点头,表示同意。于是说道,“那好吧,其实我还蛮想要看看,这天葬到底是怎么葬的呢!如果明天就进入死亡之谷的话,那就看不到了。”

    “呵呵,这有什么好看的?你想要知道,让老道士告诉你,天葬是怎么葬的不就可以了?估计他肯定是知道的!刚才都说的这么清楚了!”我看着老道士说道。其实我也想看的,可是我们的事情要紧,这天葬的葬俗,以后也都能够看到。

    “呵呵,就算是你们能够留下来等个三五天,也不一定能够看的到。因为到最后,就连亲属都不让跟着去的。既然你们想要知道的话,那我就跟你们说一下大概的流程好了,让你们也有一个印象。人死后,要挂红陶罐那些你们知道了。然后就是吧遗体用土坯垫起来,放在屋子的角落里头,请喇嘛念经超度,必须念够49天,也就是说差不多一月左右。

    虽然说念经超度要这么久,但是,停尸三五天后,就要选择吉日,举行出殡仪式。而在这期间,亲戚朋友都要来家中吊唁。来到的时候,带一壶酒,一条哈达,一点酥油和一把柱香,有的还带一个纸包,包里头有钱,包的上面就写着‘慰问’两个字。钱物是给死者家庭,表示赞助的,但是哈达的话,就是给死者的。

    三五天出殡的时候,先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线,然后由死者后代,沿着这白线把尸体背到门口,以示孝心。藏人不用棺材,所以到了门口后,就要由专门做天弃职业的‘热甲巴’用床单或者大口袋把尸体背走。而在同时,后面有一个和死者同龄的人,一手拿着扫把,一手拿着破方篓,把之前画的糌粑白线给扫掉,并把扫起的糌粑还有扫把,垫尸体的土坯,统统放入破方篓里头,跟着背尸人后面,走到十字路口的时候,把这些都扔在路口当中,表示把鬼送走。

    出殡一般都在清晨巨型,这个时候亲朋好友都到死者家为死者送行,送行的人手里那桌柱香,一直送到十字路口。家人在参加丧葬仪式,但是不能够到天葬台去,而是由一两个好友监督前往天葬台监督。尸体背出门之后,背尸人和送葬的都不能够回头看,天葬者和送葬人在天葬以后两天中,也不能够到死者的家中。

    等到了天葬台,背尸人把死者放到天葬台后,放好尸体,砸天葬台赴京燃烧起松柏香堆,并在香堆上撒三荤三素的糌粑。这个时候,山野都是青烟袅袅,飘入云霄远方。那么远处的秃鹫就从四面八方,成群结队的飞过来,有的时候,是数十只,上百只。而天葬师这个时候也会晓晓的呼唤,或者是用木棒敲打石头,当这些响声过后,秃鹫就经络在天葬台的四周山岗。这个时候,喇嘛也会开始念经,超度亡灵。

    天葬师在动手肢解**前会喝青稞酒才开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望,对死者的骨肉,内脏,颅等进行过细的处理,之后就召唤那些秃鹫把骨肉吃干净。如果没有干净,天葬师再把糌粑做一些最后加工处理,直到天葬台干净无遗。至此,天葬就宣告结束了。但是喇嘛们还是要念够49天经才可以的!”老道士把流程详细的解释了一遍。

    “这,这天葬听起来怎么好像这么残忍,果然是每个地方的丧葬习俗都不一样。一般的汉人,把尸体给弄的支离破碎的话,绝对是对死去的人大大的不敬。而这里,却让秃鹫分而食之。可见太过残忍了!”王沟说道。

    “对啊,那天葬师估计也要有一定心理承受压力。不然看着那些秃鹫分食尸体,大块的肉还要给割细了,不然秃鹫就吃不下去。吃不完。那场景,想想都觉得恐怖啊!”胖老板也说道。

    “呵呵,这个和他们这里的人崇拜的文化有关而已。因为汉人崇拜死后也能够和活着的时候一样生活,于是就建立了墓室,把墓室弄的和生前生活的居室一样。就像是皇帝,他们建造了庞大的皇陵,还有陪葬品,希望死后也能够享受活着的荣华。

    而这一带受原始宗教和佛教影响深远,而天在臧族人心里有崇高的地位,通过这样的天葬仪式可以升天,人死后已经成为无用的皮囊,何不赐给打的上的生灵,也算是人生的最后一桩善行,所以天葬也成为西藏佛教徒们理想的归属,也成为了平民认为高尚的葬俗了。”老道士说道。

    “对了,之前那个藏人给我们带信,说小哥也是在这里,不会也是在这村子里头吧?”王沟问道。

    “你不说还差一点忘记这件事情了。当时那藏人遇到小哥,说是在山里见到的。我看吧,他们估计小哥会寻龙分金之术,所以现在估计是带着小哥在哪个山头上找着地方呢。应该不在村子里头!”我分析说道。

    “这很难说,之前戴天德不是说他们有人在村里等,他们也去找懂的寻龙分金的人了吗?既然是去找人了,那么等的人应该是在村子里头吧?”徐庶看着我们说道,“那明天不能够进山了?找到小哥再说?”

    “对啊,小哥让我们来,我们还没有找到小哥呢,这样就进山里头了,会不会不太好?”胖老板问道。

    “那要不这样,老道士,徐庶,我们就延迟一个上午出发。明天上午我们找戴天德来问问,那一帮人到底住在村子的哪个地方?我们要去看看,有能力的话,就把小哥救出来,没有能力的话,我们就让小哥知道我们来了。以小哥的能力,估计不用我们动手,他自己就能够逃出来,然后和我们会合了!”我说道。

    “嗯,现在也就只能够这样了!”老道士和徐庶两个点点头。既然商量妥当,那就安心睡觉。我本想也要在他们这边睡大通铺。可是给王沟和胖老板两个家伙硬生生的把我和玛利亚推出来,让我们睡一个房间。没有办法,我和玛利亚只好同床共枕了,于个美女抱着入睡,那不是更好。